《美利坚7777》

【美利坚7777】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无(wu)征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三(san)王(wang)而(er)不缪，建诸天(tian)地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神而(er)无疑(yi)，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动(dong)而世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世(shi)为天下则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有(you)不如此而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如日月之代明(ming)。万物(wu)并育而不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大(da)也(ye)。