"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三千(qian),待其(qi)人然后行。故(gu)曰:苟(gou)不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道问学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国(guo)无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道(dao)。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下车同轨(gui),书同(tong)文,行同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德(de),不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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