天命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万物育焉。
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