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生财有(you)大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身(shen)，不(bu)仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义(yi)者也，未有(you)好义其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利，以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾害(hai)并至(zhi)；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利，以(yi)义为利也。