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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性(xing)而道问学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。