《天天干天天日天天草天天干》

【天天干天天日天天草天天干】

古之欲明(ming)明(ming)德于天下(xia)者，先治其(qi)国。欲(yu)治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修(xiu)其(qi)身。欲修(xiu)其身者，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其意者，先(xian)致(zhi)其知。致知在格物。物格而后知至，知(zhi)至而(er)后意(yi)诚，意诚而后心正，心正(zheng)而(er)后身修，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而(er)后国治，国治(zhi)而后天下平。自天(tian)子(zi)以至于庶人(ren)，壹是(shi)皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本(ben)，其本(ben)乱(luan)而(er)末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此谓(wei)知本，此谓知之(zhi)至也(ye)。