天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道(dao),修(xiu)道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未(wei)发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者(zhe),天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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