然而卢那卡尔斯基并不以托(tuo)尔(er)斯泰主义为完全(quan)的正面之(zhi)敌。这是因为托尔斯泰(tai)主义在否(fou)定资本主(zhu)义,高(gao)唱(chang)同胞主义,主张人类平等之点,可以成(cheng)为或(huo)一程度的(de)同路人的(de)缘故。那(na)么(me),在也可以看(kan)作这演说的戏曲化(hua)的《被(bei)解放了的堂(tang)吉诃(he)德》里,作者(zhe)虽(sui)在揶揄人道主义(yi)者(zhe),托尔(er)斯(si)泰主义(yi)的化身吉诃德(de)老爷,却(que)决不怀(huai)着恶意的。作者以(yi)可(ke)怜(lian)的人道主义(yi)的侠客(ke)堂・吉(ji)诃德为革命的(de)魔障(zhang),然而并(bing)不想杀了(le)他来祭(ji)革命(ming)的军旗(qi)。我们在这里(li),能够看见(jian)卢那卡尔(er)斯(si)基的很多的人性和宽(kuan)大。
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