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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。