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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物育焉。