《永久免费无人区一线二线》

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马二先生问道(dao)：先(xian)生名(ming)门(men)，又这般大(da)才，久已该高(gao)发了，因甚困守(shou)在此？公(gong)孙道：小弟(di)因(yin)先君见背的(de)早，在先(xian)祖膝(xi)下料理些家务，所以不曾(ceng)致(zhi)力于(yu)举业。马二先(xian)生道：你(ni)这就差了。举(ju)业二(er)字是从古及今人人必要做的。就如(ru)孔子生(sheng)在春秋时候，那(na)时用(yong)‘言扬行举’做官，故孔子只讲(jiang)得个(ge)‘言(yan)寡(gua)尤(you)，行寡悔(hui)，禄在其(qi)中(zhong)’，这便是(shi)孔(kong)子的(de)举业。讲到(dao)战国(guo)时，以游(you)说做(zuo)官，所(suo)以孟子(zi)历说齐梁，这便是孟(meng)子(zi)的举(ju)业。到汉朝用‘贤良方正’开(kai)科，所(suo)以公孙弘、董仲舒(shu)举(ju)贤良方(fang)正，这便是汉(han)人的举业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔(kong)孟的话，就没有官做(zuo)了(le)，所(suo)以唐(tang)人都会做几(ji)句(ju)诗，这便是唐人的举(ju)业。到宋(song)朝又好了，都用的是(shi)些理学的人做(zuo)官(guan)，所以程、朱就讲(jiang)理学，这便是宋人的举业。到本朝(chao)用文章取(qu)上(shang)，这是极(ji)好(hao)的法则，就是夫子(zi)在(zai)而今，也要念(nian)文章(zhang)、做举业，断不讲(jiang)那‘言寡(gua)尤，行寡悔’的话。何也？就日(ri)日讲究‘言寡尤(you)，行寡悔(hui)’，那(na)个给你官做(zuo)？孔子的道也(ye)就不行(hang)了(le)，一席话说得蘧公孙如梦方醒。又留他(ta)吃了晚饭(fan)，结为(wei)性命之交，相别而(er)去。自此日日往来。