大夫士见于国君,君若劳之(zhi),则还辟,再拜稽首。君若(ruo)迎(ying)拜,则还辟(pi)不敢答 拜。大夫(fu)士(shi)相见(jian),虽贵贱不(bu)敌(di),主人敬客,则先拜客;客敬主人,则先拜主(zhu)人。 凡(fan)非吊丧,非(fei)见国君,无不答拜者。大夫见于(yu)国君,国君拜其辱(ru)。士见于大夫, 大夫拜其(qi)辱(ru)。同(tong)国始(shi)相见,主(zhu)人拜其(qi)辱。君于(yu)士,不答拜(bai)也(ye),非其(qi)臣,则答拜(bai)之(zhi)。 大夫于其(qi)臣,虽(sui)贱,必答拜之。男女(nv)相(xiang)答拜也。
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