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这不(bu)由得使我(wo)经常想(xiang)到，上帝对世事的安排，自有其(qi)天意，在(zai)其对自己(ji)所创造的(de)万(wan)物的治(zhi)理中(zhong)，一方面他(ta)剥夺了世界上许多生物(wu)的才(cai)干和良(liang)知(zhi)，另一方(fang)面，他(ta)照样赋予他们与我们文明(ming)人同(tong)样的(de)能力，同样的理性，同样(yang)的感(gan)情，同样(yang)的善心和责(ze)任感(gan)，也赋予他们同(tong)样(yang)的嫉恶如仇的心理；他们与我们一(yi)样(yang)知道感恩图报，诚恳待(dai)人，忠贞不渝，相互为善。而且，当上帝给他们(men)机会表现这些(xie)才干和良知时，他们和我们一样，立(li)即把(ba)上(shang)帝(di)赋予(yu)他们(men)的才干(gan)和良知(zhi)发挥出(chu)来做各种好事(shi)，甚至可(ke)以说比我们(men)自己发(fa)挥得更充分。对(dui)此(ci)，我不(bu)能不感(gan)到(dao)惊讶。同时，想到这些(xie)，我(wo)又感到有些(xie)悲哀，因为许多(duo)事实证明，我们文明人在(zai)发(fa)挥(hui)这些才干和(he)良知(zhi)方面，反而显(xian)得(de)非常卑劣。尽管我们不仅有能(neng)力(li)，而且，我(wo)们受到(dao)上(shang)帝(di)的教诲，上(shang)帝的圣(sheng)灵和(he)上(shang)帝的(de)语言的启(qi)示(shi)，这(zhe)使我们(men)能(neng)有更(geng)深刻的认识(shi)。同时(shi)，我也(ye)感(gan)到奇怪(guai)，为(wei)什么上帝不(bu)给这成(cheng)千上百万的生(sheng)灵以同样的(de)教诲和启示，使他们懂得(de)赎罪的道理(li)。我觉得，如果我以这可怜的野人作为判断的(de)依据，那么，他们实在(zai)能比我们文明人(ren)做得(de)更好(hao)。