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同样，做人(ren)如果没有自己的(de)立场，反复不定，也是(shi)为人所(suo)不(bu)耻的。真正(zheng)受(shou)人(ren)敬仰的人，必坚持自己的理(li)想，富贵不(bu)淫，威武(wu)不屈，贫贱不移，直(zhi)至(zhi)达(da)成自己的目标。那(na)些(xie)误(wu)入邪路的人，虽则执(zhi)迷(mi)不悟，但是(shi)其(qi)中(zhong)体现出来的不屈不(bu)挠之精神(shen)，也(ye)是会令一(yi)些立场不稳(wen)的人(ren)汗颜(yan)的。三国的魏延,乃(nai)一脑后有(you)反骨的奸(jian)雄(xiong)也。食其禄而杀其主,是(shi)不忠也;居其土而献(xian)其地(di),是(shi)不(bu)义也.吾(wu)观魏延脑后有反骨,久后必反,故(gu)先(xian)斩之,以(yi)绝祸(huo)根。相信诸葛亮的这一席话正(zheng)是道出(chu)了众人的(de)心声。试看魏延(yan)先(xian)居刘琮之土,却献刘(liu)琮之地:再(zai)食韩玄(xuan)之禄,却(que)杀韩(han)玄之人。在诸葛亮病(bing)逝之后,更(geng)是企图率兵(bing)造(zao)反,实乃罪不可恕(shu)。难怪长期(qi)以来,众人对魏延都是(shi)恨得(de)咬牙切齿(chi),称其乃一个(ge)标(biao)准的见利(li)忘义(yi)的反复小人(ren)。