《天天透伊人》

【天天透伊人】

古(gu)之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国(guo)者，先(xian)齐其家。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修其(qi)身(shen)者，先正其心。欲正其(qi)心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚其意者(zhe)，先(xian)致(zhi)其知。致知在(zai)格物(wu)。物格而后知至，知(zhi)至而后意诚，意诚而(er)后心正，心正而后(hou)身(shen)修，身修(xiu)而(er)后(hou)家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后天下平(ping)。自天(tian)子以至于庶人，壹(yi)是(shi)皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本，其本(ben)乱而末治者(zhe)否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此谓知本，此谓知之至(zhi)也。