《亚洲男人一区二区》

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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐焉。