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现代人从各个(ge)方面都有着先秦社(she)会奴隶永远都无法想(xiang)像到的(de)自(zi)由和便利，但对于痛(tong)苦(ku)与艰(jian)难的体验，仍然亘古未(wei)变。甚至(zhi)说，我们比先秦(qin)时代的奴隶们更痛苦了(le)。因(yin)为(wei)，奴隶在长(zhang)久的精神麻醉(zui)下，对(dui)外在(zai)的困难痛苦有着较大(da)的忍耐力。而(er)现代都市中的人(ren)们在(zai)自由的(de)旗帜下让自己(ji)的感官(guan)变(bian)得极其(qi)敏锐(rui)，同时外(wai)在环境的复(fu)杂化带给人们更(geng)多(duo)的陌生感。如何面(mian)对(dui)种种(zhong)艰(jian)难困(kun)苦，除了用自(zi)己的毅力(li)支撑自己之外，别忘了，我们(men)还有理想，只不过(guo)，需要我(wo)们抬起头，看(kan)看蓝天白云，找到我(wo)们的希望。《硕鼠》描(miao)写的奴(nu)隶们从(cong)一出生就被剥夺了种种作(zuo)为人(ren)的(de)权(quan)利，他们身上(shang)捆(kun)绑的枷锁足(zu)以让他(ta)们每次(ci)的呼吸都变得沉(chen)重(chong)。但他们仍能(neng)追求(qiu)理想，追求(qiu)无忧无虑，快乐幸(xing)福的乐土(tu)。为什(shi)么(me)我们不(bu)能呢？