《夜本色:肏屄视频》

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任何神权建筑的普遍特征,是一成(cheng)不(bu)变(bian),墨(mo)守传统,惧怕(pa)进步的线条(tiao),崇(chong)奉原始的(de)式样,常常莫(mo)名其妙地(di)别(bie)出(chu)心裁,用(yong)象征来(lai)歪曲(qu)人和自(zi)然的一切(qie)形状.这是一(yi)些晦涩的书,只(zhi)有那班被(bei)授(shou)以(yi)神秘教(jiao)义的人(ren)方能读得(de)懂.况且,不(bu)管什么形(xing)式,甚至任何(he)奇形怪(guai)状,都含(han)有某(mou)种意(yi)义,因而(er)所有(you)形式(shi)都(dou)成为不(bu)可侵犯的了.切莫要(yao)求埃(ai)及的.印(yin)度的(de).罗(luo)曼的营造术去改(gai)造其设计图,或者去(qu)改善其雕塑艺术(shu).对它(ta)们来(lai)说,任何完善的尝试(shi)都是大逆不道的(de).这些(xie)建筑(zhu)艺术(shu)中,僵化的教(jiao)条(tiao)似乎已扩(kuo)散到石头上,仿佛再度石化一般(ban).然(ran)而,与此(ci)相反(fan),民众建筑的普遍特(te)征是(shi)多样性(xing),进步,新颖(ying),丰富,恒动.宗教(jiao)的(de)束(shu)缚(fu)已被摆脱,可以(yi)考虑到建筑(zhu)的(de)优美(mei),精心美化,不断(duan)提高塑(su)像或花纹图(tu)案的(de)装饰.这类建筑是世(shi)俗(su)的,具有人的某(mou)种情趣,而又不断与神的象征相(xiang)混合,依然(ran)在神的象征掩盖下呈现出来.所以不少(shao)建筑(zhu)物(wu)是随便(bian)任何人.任何智力.任何想象力都(dou)能领悟的,尽管依旧(jiu)带有(you)象征(zheng)性(xing),却像大自(zi)然(ran)一样易于理解.在神(shen)权建(jian)筑与民(min)众(zhong)建(jian)筑之(zhi)间,存在(zai)着从神圣语(yu)言(yan)到通俗语言.从所罗(luo)门到菲狄(di)亚斯从(cong)象形到艺(yi)术的区别.