生(sheng)财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义(yi)其事不(bu)终者也,未有府(fu)库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不察(cha)于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利,以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利(li)也。
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