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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也，未有府(fu)库财非其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利(li)，以义为利(li)也(ye)。