《国偷自愉自产产区91区》

【国偷自愉自产产区91区】

古人在(zai)这(zhe)方面做(zuo)得很好，不妨举(ju)些(xie)例子来(lai)看看(kan)。比(bi)如说秦(qin)相占(zhan)不(bu)韦(wei)，他是(shi)秦始皇的父亲战国时有(you)名的大商人。但(dan)他(ta)经(jing)商的目的不是积累财(cai)富而是谋求从政。他曾为此(ci)而主(zhu)动献出自己的(de)资财(cai)，但并未得(de)到(dao)执政者的赏识。当他看到自己的行(hang)动未能(neng)很(hen)好地(di)达到目的(de)之后，立刻(ke)因时制宜改变策略，把(ba)自己已经怀孕的妻(qi)子献给了秦(qin)襄公，是为骊姬。骊姬生(sheng)下儿子后(hou)，大受襄(xiang)公宠爱，吕不(bu)韦由(you)此入朝，成为一(yi)代权臣(chen)。吕(lv)不韦晚年(nian)曾编了《吕氏春秋》一书(shu)，书内(nei)《察今》一章为五人所(suo)称道。总结如何从实际出发(fa)，审时度势(shi)、以适时变的(de)经(jing)验。为了说明这一(yi)结论的重(chong)要『性』，他(ta)还用寓言来表(biao)达自己的(de)观点。说是(shi)古代(dai)有(you)个楚国(guo)人要渡江，不料船行(hang)至(zhi)江(jiang)心处(chu)，风急浪(lang)高，此人一慌张，将身(shen)佩的(de)长剑(jian)坠入了江中。他赶忙在(zai)船(chuan)边(bian)刻了一(yi)个记号，待(dai)船(chuan)停(ting)靠后，从刻(ke)记号处下(xia)水『摸』剑，可(ke)是，哪里(li)能找到(dao)他的剑(jian)呢(ne)?处世(shi)做事如果拘泥于(yu)此(ci)法，不知因时(shi)因地而变的人，不正如(ru)那刻舟求(qiu)剑(jian)之人的(de)做(zuo)法(fa)一样愚(yu)蠢而可笑吗?