天地严凝(ning)之气(qi),始于西南(nan),而盛于西北,此天地之(zhi)尊(zun)严气也,此(ci)天地之义(yi)气 也。天地温(wen)厚之气,始(shi)于东北,而盛于东(dong)南,此(ci)天(tian)地之盛德气也(ye),此天地之(zhi)仁气(qi) 也(ye)。主人者(zhe)尊(zun)宾,故坐宾于西(xi)北,而(er)坐(zuo)介于(yu)西南以辅宾,宾者,接人(ren)以(yi)义者也, 故坐于(yu)西(xi)北(bei)。主(zhu)人者(zhe),接人以德厚(hou)者也,故坐于东南。而坐亻巽于东北,以辅主 人也。仁义(yi)接,宾主有事(shi),俎豆有数(shu)曰(yue)圣(sheng),圣立而将之以敬曰礼,礼以体(ti)长幼曰 德。德也者,得于身也(ye)。故曰:"古(gu)之(zhi)学术(shu)道者,将(jiang)以得身也。是故圣人务焉。"
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