故礼(li)之不(bu)同也,不丰(feng)也,不杀也(ye),所以持情而合(he)危(wei)也(ye)。故圣王(wang)所以顺,山者 不使居川,不使(shi)渚者(zhe)居中原,而弗敝也。用(yong)水火金(jin)木(mu),饮食必时。合男女,颁爵(jue) 位,必当年德。用民必(bi)顺。故无(wu)水旱昆(kun)虫(chong)之(zhi)灾,民无凶饥(ji)妖孽(nie)之(zhi)疾。故(gu)天不(bu)爱其 道,地不爱(ai)其宝(bao),人(ren)不爱其情(qing)。故天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图, 凤凰麒麟皆在郊取(qu),龟龙在宫(gong)沼,其余鸟(niao)兽(shou)之(zhi)卵胎,皆可俯(fu)而窥也。则是无故, 先王(wang)能(neng)修礼以(yi)达义,体信以达(da)顺故(gu),此顺(shun)之实也(ye)。"
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