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空空道人听如此说(shuo)，思忖半晌，将《石头记(ji)》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬(bian)恶诛(zhu)邪之语，亦非伤(shang)时骂世之(zhi)旨，及至君仁臣良父慈(ci)子孝，凡伦常(chang)所关之处(chu)，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比(bi)．虽(sui)其中大(da)旨(zhi)谈(tan)情(qing)，亦不过实(shi)录其事(shi)，又非假拟妄称，一味淫邀艳(yan)约，私订偷盟(meng)之可比(bi)．因毫(hao)不干涉时(shi)世(shi)，方(fang)从头至(zhi)尾抄录回来，问世(shi)传奇．从(cong)此空(kong)空道人因空(kong)见(jian)色，由色(se)生情(qing)，传(chuan)情入色(se)，自色(se)悟空，遂易名为情僧，改《石头记(ji)》为《情(qing)僧录》．东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》．后(hou)因(yin)曹(cao)雪(xue)芹于(yu)悼红轩(xuan)中(zhong)披阅(yue)十(shi)载，增删五(wu)次(ci)，纂成目录(lu)，分出章回(hui)，则题曰《金陵十二钗》．并(bing)题(ti)一(yi)绝(jue)云(yun)：