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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其(qi)利(li)，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。