剧情简介

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"王天(tian)下有(you)三(san)重焉,其寡过(guo)矣乎(hu)!上焉者虽善无征,无征不(bu)信(xin),不信民弗(fu)从;下焉者虽善不尊(zun),不尊不信,不(bu)信民弗从。故君子之(zhi)道,本诸(zhu)身,征诸庶(shu)民,考诸三王而不缪,建诸天(tian)地而不(bu)悖,质诸鬼神而(er)无疑,百世以(yi)俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑,知(zhi)天也;百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑,知人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而(er)世为天下(xia)道(dao),行而世(shi)为天下法,言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望,近之(zhi)则不厌。《诗》曰:''在(zai)彼无(wu)恶,在此(ci)无(wu)射,庶几夙(su)夜,以(yi)永终(zhong)誉(yu)!''君子未(wei)有不如此而(er)早(zao)有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜,宪章(zhang)文(wen)、武;上律天时,下袭水土(tu)。辟如天地之无不持载,无(wu)不(bu)覆帱;辟(pi)如四时之错行,如日月之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并育(yu)而不相害(hai),道并(bing)行(hang)而不(bu)相悖。小德川流,大德(de)敦(dun)化。此(ci)天地之所(suo)以为大(da)也。

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