小敛,主人(ren)即位于户内(nei),主妇(fu)东面(mian),乃敛。卒敛(lian),主人冯之踊(yong),主妇亦如之(zhi)。 主人(ren)袒(tan),说髦,括发(fa)以麻(ma);妇人(ren)ヮ,带麻(ma)于房中。彻帷,男女奉(feng)尸夷于堂,降拜。 君拜寄(ji)公国宾,大夫(fu)士拜卿大夫于(yu)位,于士(shi)旁(pang)三拜。夫人亦(yi)拜寄公夫人于堂上, 大夫内子(zi)士(shi)妻特拜,命妇汜拜众宾于堂(tang)上(shang)。主(zhu)人(ren)即位,袭带居(ju)弧D钢丧,即位 而免(mian),乃奠。吊者袭裘,加武带荆与主人(ren)拾踊。君丧,虞人出木角(jiao),狄人(ren)出(chu)壶, 雍(yong)人出鼎(ding),司马(ma)县之(zhi),乃官(guan)代(dai)哭。大夫官代哭不(bu)县壶(hu),士(shi)代哭不以(yi)官(guan)。君堂(tang)上二 烛(zhu)、下(xia)二(er)烛、,大夫堂(tang)上一烛、下二烛,士堂上(shang)一烛、下一烛。宾出彻帷(wei)。哭尸 于(yu)堂上,主人(ren)在东方,由外来者在西方,诸妇南乡。妇人迎(ying)客送(song)客不下(xia)堂(tang),下堂 不哭;男子出寝门见人(ren)不哭。其无(wu)女(nv)主,则男主拜女(nv)宾(bin)于寝门内(nei);其无男主,则 女主拜男宾于阼阶(jie)下(xia)。子(zi)幼、则以衰(shuai)抱(bao)之,人为之(zhi)拜。为后者不在,则有爵者辞, 无(wu)爵者,人(ren)为之拜。在(zai)竟内则(ze)俟(si)之,在竟外则殡葬可也(ye)。丧有无后(hou),无无主(zhu)。
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