此后(hou)大抵近于(yu)讲义(yi)了。且夫(fu)天下(xia)之人,其实(shi)真发酒疯者(zhe),有(you)几何哉,十之(zhi)九是装出(chu)来(lai)的。但(dan)使(shi)人敢于装,或者(zhe)也是酒的力量罢(ba)。然(ran)而(er)世(shi)人之装醉发疯(feng),大半又由于倚赖性,因为一切(qie)过失,可以归(gui)罪于(yu)醉,自己不负责(ze)任,所(suo)以虽醒而装起(qi)来。但我之计画,则(ze)仅在以拳(quan)击(ji)"某(mou)籍"小姐〔1〕两名之拳骨(gu)而止(zhi),因为该(gai)两(liang)小姐们近(jin)来倚仗"太师(shi)母"之势(shi)力,日见跋扈,竟有(you)欺侮"老师"之行为,倘(tang)不令其喊痛(tong),殊不足以保架子(zi)而维(wei)教育也。然而"殃及(ji)池鱼(yu)"〔2〕,竟使头罩(zhao)绿纱及自称(cheng)"不怕'之(zhi)人(ren)们(men),亦(yi)一同逃(tao)出,如脱(tuo)大(da)难者(zhe)然(ran),岂不为(wei)我所笑?虽(sui)"再游(you)白塔寺",亦何能掩其"心上有(you)杞天之虑(lv)"〔3〕的狼狈情状哉(zai)。
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