《无限资源韩国日本》

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夫鼎(ding)有铭，铭者(zhe)，自名(ming)也(ye)。自名(ming)，以(yi)称扬其先祖(zu)之(zhi)美，而明著之后(hou)世(shi)者也。 为先(xian)祖者，莫(mo)不(bu)有美焉(yan)，莫不有恶焉，铭之义，称美而(er)不称(cheng)恶(e)。此孝子孝孙之心(xin) 也(ye)。唯贤者能之。铭者，论讠巽其(qi)先(xian)祖之有德善，功烈勋劳(lao)庆赏声(sheng)名，列于天下， 而(er)酌之祭器(qi)，自成(cheng)其名(ming)焉，以祀其先(xian)祖者也。显扬先祖，所以(yi)崇孝(xiao)也。身比焉， 顺也(ye)，明示后(hou)世(shi)，教(jiao)也。夫铭者，一称而上下皆得焉耳矣。是故，君子之(zhi)观于铭(ming) 也(ye)，既(ji)美其所(suo)称，又美其(qi)所为。为之者，明足以(yi)见(jian)之，仁(ren)足以与之，知足以利之(zhi)， 可谓贤矣。贤而勿伐(fa)，可(ke)谓恭矣。