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鹿(lu)马勺(shao)无(wu)可置疑地成为鹿姓(xing)这一门族里产生了巨大影响的一个(ge)人。不仅仅(jin)是把濒(bin)临倒(dao)灶的家业振(zhen)兴(xing)起来，重(chong)要的是(shi)他具有自己(ji)的思想和理论，深深地影(ying)响着鹿家(jia)门族(zu)里一代又一代的子(zi)孙，显示着与白家迥(jiong)然相异的家风和气性。鹿马勺用他抡勺子(zi)挣来的薪(xin)金和赏(shang)银在(zai)白(bai)鹿(lu)村置地盖房，仅仅控(kong)制到土地(di)房屋牲畜可以在村子里数(shu)上头家的程度就适可而(er)止，然后(hou)把(ba)心力转到(dao)孩子的(de)读书上头。马勺靠一(yi)把(ba)勺子出入官(guan)府和(he)上(shang)流(liu)社会的各(ge)种场合(he)，经见的大世面(mian)大人物在整个(ge)家族的(de)历史上是独一无二的(de)。大世面的气魄(po)豪(hao)华和大人(ren)物(wu)的威仪举止，深(shen)刻地烙刻到心头，在他感(gan)到(dao)幸(xing)运的同时又伴随(sui)着自卑。那(na)种(zhong)不断(duan)重复的生(sheng)活经历和(he)越烙越深的印象终于(yu)凝(ning)结一个结论，要(yao)供(gong)孩子念书(shu)，通(tong)过(guo)科(ke)举考试进入上流社会坐一把椅子(zi)占一(yi)个席位，那才是家族(zu)真正(zheng)的荣耀(yao)；至(zhi)于(yu)自己嘛(ma)，说到底(di)还是个(ge)勺勺客(ke)，是把一碟一盘精美的莱馔(zhuan)烩(hui)炒出来供大(da)人阔人们享用的下人，只(zhi)能在(zai)灶锅前舞(wu)蹈(dao)而绝(jue)对不能(neng)进入自己创造的(de)宴席。马勺娶(qu)妻生子以(yi)后(hou)就开始(shi)实现这(zhe)个目(mu)标。为(wei)此他一胎赶着一(yi)胎让女人(ren)为他生育后代。女人确(que)也像个爱生(sheng)蛋的(de)母(mu)鸡一共生过十五(wu)胎(tai)，直到红绝(jue)腰(yao)干不(bu)来经(jing)血。他(ta)的(de)命里(li)注(zhu)定儿少女多，十五(wu)胎里有十(shi)一个(ge)女(nv)子四(si)个娃(wa)子，最(zui)后只(zhi)有(you)五女二(er)男(nan)成人。他(ta)在孩(hai)子启蒙的头一天(tian)，就对孩(hai)子(zi)说：好好(hao)念(nian)书(shu)。中秀才(cai)爸给你放(fang)草(cao)炮，中举(ju)人就放(fang)铳子演(yan)大戏。两个儿子许是智力平庸(yong)，也许(xu)是运气不佳，只有老二考中秀才，此后连连再考都不(bu)能中(zhong)举。马(ma)勺死时就(jiu)把(ba)遗愿留给后代：记住，孙子曾孙子谁(shui)中秀才中(zhong)举(ju)人或者进(jin)士，就(jiu)到我坟上(shang)放炮(pao)响铳子，我(wo)就(jiu)知道鹿家出(chu)了(le)人了。这个奋斗目标一代一代传(chuan)下来，竟然连在(zai)老马(ma)勺坟头放草炮的(de)机会(hui)都不再有。鹿子(zi)霖对两个儿子(zi)兆(zhao)鹏兆(zhao)海十分看重，瞅定有(you)实现祖宗(zong)遗愿(yuan)的寄(ji)托了了(le)，不(bu)料中途(tu)而废。