天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之(zhi)大(da)本也;和也(ye)者,天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉(yan)。
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