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如果以起念头为(wei)立(li)志，有志者(zhe)事竟(jing)不成之例甚多。愚公尽(jin)可移山(shan)，精卫(wei)尽可填海，而世(shi)间却实有不可(ke)能的(de)事情(qing)。我们必(bi)须(xu)承让不可(ke)能的真实『性(xing)』。所谓'不(bu)可能，就是俗语所谓没(mei)有办法没有一(yi)个(ge)方法和步骤去达(da)到所想的(de)目(mu)的。没有认清方法和步骤而想(xiang)达(da)到那个目(mu)的，那只是痴(chi)想(xiang)而(er)不是立志，志就是理想(xiang)，而理(li)想必定(ding)是可实现的理想(xiang)。理想(xiang)普通有(you)两种意义。一是可望而(er)不可攀，可幻想(xiang)而不可实现(xian)的完美(mei)，比如许多宗教(jiao)都(dou)以长(zhang)生不老(lao)做为人(ren)生理想(xiang)，它成为理(li)想，就因(yin)为事(shi)实(shi)上没有人(ren)长生不老。理想(xiang)的另(ling)一(yi)意义是一个问题的最完美的答案，或是(shi)可能(neng)范围以内的最(zui)圆满的解决(jue)困难的(de)办法。比如长生不(bu)老虽非(fei)人力所(suo)能(neng)达到，而强健(jian)却是(shi)人(ren)力所能达(da)到的。就人(ren)的(de)能力(li)范围来说，强健是一个合理的理想。这(zhe)两种意(yi)义的分别在一个蔑视(shi)事(shi)实条件，一个顾到事实条件，一个(ge)渺(miao)茫(mang)无(wu)稽(ji)，一(yi)个(ge)有方法步(bu)骤可循。严格地说(shuo)，前一种是(shi)幻想痴想而不是理想，是理想都必(bi)顾到事实。在理想与事实起(qi)冲突时，错处(chu)不在事实而在理想(xiang)。我们必(bi)须接受(shou)事实，理想与事(shi)实背驰时，我们(men)应该(gai)改变(bian)理(li)想。坚(jian)持一(yi)种不(bu)合理的理(li)想(xiang)而(er)至(zhi)死不变只是(shi)匹夫之勇。我特别(bie)着重(chong)这(zhe)一点，因为有些道(dao)德家在盲目地(di)说坚持理想，许多(duo)人在(zai)盲目(mu)地听。