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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有(you)道，其言(yan)足以兴；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文(wen)。今(jin)天下(xia)车(che)同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。