生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之(zhi)者(zhe)舒,则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen),不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利,以义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财(cai)用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人(ren)之使为国家(jia),灾害并至;虽有(you)善者(zhe),亦无如(ru)之何矣!此谓国不以(yi)利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利(li)也。
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