《日本久久久久久》

【日本久久久久久】

如果以起(qi)念头为立志，有志者事(shi)竟(jing)不(bu)成之(zhi)例甚多(duo)。愚(yu)公尽(jin)可移山，精卫尽可填(tian)海，而世间(jian)却实有不可能的事情。我们必须承(cheng)让不(bu)可能的(de)真实(shi)『性』。所谓'不可(ke)能(neng)，就(jiu)是俗(su)语(yu)所谓没有办法没(mei)有一个方(fang)法和步骤去达到所(suo)想的目的(de)。没(mei)有认清方法和步骤而想(xiang)达(da)到(dao)那个目的，那只是痴想而不是立志(zhi)，志就是理想，而理(li)想必定是(shi)可(ke)实(shi)现的(de)理想(xiang)。理想普通有两种意(yi)义(yi)。一是可望(wang)而(er)不可攀，可幻想而不可实现的完美，比(bi)如(ru)许(xu)多宗教都以长生(sheng)不老做为人生理想，它成为理(li)想，就因为(wei)事实上(shang)没有人(ren)长生不老(lao)。理想的另一意(yi)义是(shi)一个问题的最完美(mei)的答案，或是可能范(fan)围以内(nei)的(de)最圆满(man)的解决(jue)困难的办法。比如(ru)长生不老虽非人(ren)力所能达(da)到，而强健却是人力所能达(da)到的(de)。就人的(de)能力范(fan)围(wei)来说，强健(jian)是一(yi)个合理(li)的理想。这两(liang)种意(yi)义(yi)的(de)分别在一(yi)个(ge)蔑视事(shi)实(shi)条件(jian)，一个(ge)顾到(dao)事实(shi)条件，一个渺茫无稽，一个(ge)有方法步(bu)骤可循(xun)。严格地说，前一种是幻想痴(chi)想而不是理想，是理想都必顾到事实。在理(li)想与事实(shi)起冲突时(shi)，错处(chu)不在事(shi)实而在(zai)理想。我们(men)必(bi)须接受事实，理想与(yu)事(shi)实(shi)背(bei)驰时，我们(men)应(ying)该改变理想。坚持(chi)一种不(bu)合理的理想而至死不(bu)变只是匹(pi)夫之(zhi)勇(yong)。我特别(bie)着(zhe)重这一点(dian)，因为有些(xie)道(dao)德家在(zai)盲目地说坚持理想，许多人在(zai)盲(mang)目(mu)地听。