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是非问题相对来说(shuo)客观性(xing)多一点，能(neng)找到一(yi)个比(bi)较客(ke)观的(de)标准，如果大家心(xin)平气和(he)，坐下来讨(tao)论、谈(tan)判，可(ke)能达成(cheng)一个大(da)家都认(ren)可的结论，从而明(ming)辨是(shi)非。是非问(wen)题可(ke)以用理性(xing)解决，可以不卷入情感。而(er)敌我(wo)的划(hua)分一部分根(gen)源于(yu)利(li)益的冲突，一部分(fen)根(gen)源于(yu)对利益冲(chong)突的错误认(ren)识或无限夸大，很大程度上这种冲(chong)突的利益根(gen)源并不存在，或者不如(ru)想象的不(bu)可调(diao)和，如所谓的资本主义(yi)与社会主义(yi)意(yi)识形态的对立(li)与冲(chong)突(tu)。敌我划分(fen)一(yi)定(ding)程(cheng)度上是双方对(dui)情景(jing)进(jin)行错误的定(ding)义的产物，而且在冲突中双(shuang)方(fang)投入了大(da)量(liang)的情感，并制造了(le)许多并不是(shi)必(bi)然存在(zai)的价(jia)值观等观念的(de)冲(chong)突。一旦情感大规模卷入冲突，最初的(de)敌我判断(duan)得到不断(duan)强(qiang)化，从而陷入一浪高于(yu)一(yi)浪的仇恨中(zhong)，最初(chu)可以(yi)成为(wei)朋友的人(ren)或民(min)族变成了水火不容的真正(zheng)敌(di)人(ren)。