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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文(wen)。今天下车(che)同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。