《天天天天天操天天干》

【天天天天天操天天干】

既内(nei)自(zi)尽(jin)，又外求助(zhu)，昏礼(li)是也。故国君取夫(fu)人(ren)之(zhi)辞曰："请君之玉女，与(yu) 寡(gua)人(ren)共有敝邑(yi)，事宗庙社稷(ji)"。此求助之本也。夫祭也者，必夫妇亲之(zhi)，所以(yi)备 外内之官也(ye)。官备则(ze)具备(bei)。水草之菹，陆(lu)产之醢，小物备矣；三牲(sheng)之俎，八簋之 实，美物(wu)备矣(yi)；昆虫之异，草(cao)木之(zhi)实，阴阳(yang)之物备(bei)矣(yi)。凡天之所生，地(di)之所长， 苟(gou)可(ke)荐(jian)者，莫不(bu)咸在，示尽物(wu)也。外则尽(jin)物，内(nei)则(ze)尽志，此祭之心也。是故，天 子亲耕于(yu)南(nan)郊，以(yi)共(gong)齐盛；王后(hou)蚕于(yu)北(bei)郊；以共纯服(fu)。诸侯耕(geng)于东(dong)郊，亦(yi)以(yi)共齐 盛(sheng)；夫人蚕于北郊，以(yi)共冕服(fu)。天子诸侯非(fei)莫耕(geng)也(ye)，王后夫(fu)人非(fei)莫蚕也，身致(zhi)其 诚信。诚信之谓尽，尽之谓(wei)敬，敬尽(jin)然(ran)后可以事神明，此(ci)祭之道(dao)也。