天地(di)合而后万物兴(xing)焉(yan)。夫(fu)昏礼(li),万世之(zhi)始(shi)也(ye)。取于异姓(xing),所以附远厚别也。币 必(bi)诚,辞无不腆。告之以直信(xin),信(xin),事(shi)人也(ye),信,妇德也(ye)。壹(yi)与之齐(qi),终身(shen)不改。 故夫死不嫁。男子亲(qin)迎,男先于(yu)女,刚柔之义也。天先乎地,君先乎(hu)臣,其义一 也。执(zhi)挚以(yi)相见,敬(jing)章(zhang)别也。男女有别,然后父(fu)子亲。父(fu)子亲,然后义生(sheng)。义生, 然后(hou)礼作。礼作,然后(hou)万物安。无别无义(yi),禽(qin)兽之(zhi)道(dao)也。婿(xu)亲御授绥(sui),亲(qin)之也。 亲(qin)之也者(zhe),亲(qin)之也。敬而(er)亲之,先(xian)王之所以(yi)得天下也。出(chu)乎大门(men)而先,男帅女, 女从男,夫妇(fu)之义由此(ci)始也。妇人,从人(ren)者也:幼从父(fu)兄,嫁从(cong)夫,夫死从(cong)子。 夫也者,夫也。夫(fu)也者(zhe),以知帅人者也。玄(xuan)冕斋戒,鬼神阴阳也(ye)。将以为社(she)稷主, 为祖(zu)先(xian)后,而(er)可以不致敬乎(hu)?共牢而食(shi),同(tong)尊卑(bei)也(ye)。故妇(fu)人无爵,从夫之爵,坐(zuo) 以夫之齿。器用陶匏,尚(shang)礼然也。三王作牢用陶(tao)匏。厥明,妇盥馈;舅姑卒食, 妇(fu)酚啵(bo)私(si)之也。舅姑降(jiang)自西阶,妇降自(zi)阼(zuo)阶,授之(zhi)室也。昏(hun)礼(li)不用乐(le),幽阴(yin)之 义(yi)也。乐(le)阳气也(ye)。昏(hun)礼不(bu)贺,人之序也。
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