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乐也(ye)者，情之不可(ke)变者也。礼也(ye)者，理之不可易者也。乐统(tong)同，礼辨异，礼(li) 乐之(zhi)说，管乎人(ren)情(qing)矣。穷本(ben)知变，乐(le)之情也(ye)：著诚去伪，礼之(zhi)经也(ye)。礼乐亻负天 地(di)之情，达神明之德(de)，降兴(xing)上下之(zhi)神，而凝(ning)是(shi)精(jing)粗之(zhi)体(ti)，领父子(zi)君臣之节。是故(gu)， 大(da)人举礼(li)乐，则(ze)天(tian)地(di)将(jiang)为昭焉。天地讠斤合，阴阳相得，煦妪覆(fu)育(yu)万物，然后草 木茂，区(qu)萌达，羽翼(yi)奋，角(jiao)呱，蛰(zhe)虫(chong)昭苏(su)，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生 者不曷簦(deng)而卵生者(zhe)不暄，则乐之道归焉耳。