《操干日》

【操干日】

所谓(wei)平(ping)天下在治(zhi)其国者，上(shang)老老而(er)民兴(xing)孝(xiao)，上长长(zhang)而民(min)兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君子有褰矩之道也。所(suo)恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以(yi)先后；所恶于(yu)后，毋以(yi)从前；所恶于(yu)右(you)，毋以交于左；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之(zhi)父(fu)母。"民(min)之所好好之，民之(zhi)所(suo)恶恶之(zhi)，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有(you)国者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克配(pei)上(shang)帝。仪(yi)监于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不易。"道得(de)众则得国，失众则失国。