"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故(gu)曰(yue):苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学,致(zhi)广大(da)而尽精微(wei),极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居上(shang)不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有(you)道,其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如此(ci)者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考(kao)文。今天下车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无(wu)其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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