妇当丧(sang)而出,则除之。为父母丧(sang),未练而出(chu),则三年。既(ji)练(lian)而(er)出。则已。未练(lian)而(er)反,则期;既练而反(fan),则遂之。再期(qi)之(zhi)丧,三(san)年也;期之丧,二年(nian)也。九(jiu)月(yue)七月(yue)之丧,三时也;五月之丧,二(er)时也;三月之丧,一(yi)时也。故期而(er)祭(ji),礼(li)也(ye);期而除丧,道(dao)也。祭不为除丧也。
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