然而卢那卡尔(er)斯基并不以托尔(er)斯泰主义为完全(quan)的正面之敌。这是(shi)因为托尔斯泰主义在(zai)否(fou)定(ding)资本(ben)主义(yi),高(gao)唱同胞主义,主(zhu)张人类平等之点,可以(yi)成为或(huo)一(yi)程度(du)的(de)同路人(ren)的缘故。那(na)么(me),在也可(ke)以看作这演说的(de)戏曲(qu)化的《被解放了的(de)堂吉诃德》里,作(zuo)者虽在揶揄人道(dao)主义者,托(tuo)尔斯(si)泰(tai)主(zhu)义的化身吉诃德(de)老(lao)爷,却决不怀(huai)着恶意的。作者以可(ke)怜(lian)的人道主义的(de)侠客堂・吉诃德为革命(ming)的(de)魔(mo)障(zhang),然而并不想(xiang)杀了他来祭(ji)革命的(de)军(jun1)旗。我们(men)在这里,能(neng)够看见卢(lu)那卡尔斯(si)基的(de)很多(duo)的人性和宽大。
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