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生财有大道，生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁 者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终 者(zhe)也(ye)，未有府(fu)库(ku)财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘不察于鸡(ji)豚，伐冰之家不畜 牛(niu)羊，百乘之(zhi)家(jia)不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为 利，以义为(wei)利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之使为国(guo)家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩(xing)普撸(lu)亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利也。