天子有善(shan),让(rang)德于天;诸侯有善,归诸天(tian)子;卿大(da)夫有善,荐于诸侯;士(shi)庶(shu) 人有善,本诸(zhu)父母,存(cun)诸长老,禄(lu)爵庆赏(shang),成诸宗庙(miao),所以(yi)示顺(shun)也。昔者,圣人 建(jian)阴(yin)阳天地之情,立以为易(yi)。易抱龟南面,天子卷冕北面(mian),虽有明知之心,必进 断(duan)其志焉。示不(bu)敢专(zhuan),以尊(zun)天(tian)也。善则称人,过则称己(ji)。教不伐(fa)以(yi)尊贤也。
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