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男尊女卑：旧时社会(hui)风俗，上古母(mu)系(xi)氏族社会，母亲受到尊敬(jing)和崇拜(bai)，人(ren)们只知有母而不知(zhi)有父，妇女在氏(shi)族公社中居于(yu)支配地位，实行(hang)母(mu)系继承制(zhi)度及(ji)男嫁女、从妇居的婚姻(yin)居住制度(du)。此(ci)时(shi)，大约相当(dang)于(yu)旧石(shi)器时代(dai)晚期至新石器时期(qi)。及(ji)至父(fu)系(xi)氏族(zu)社会(hui)确(que)立，男子逐渐在主(zhu)要生产部门占(zhan)据(ju)重(chong)要(yao)地(di)位，妇(fu)女在生产中退居次要地位，母系(xi)按父系(xi)计(ji)算，开始实行父(fu)系继承制及女(nv)嫁男(nan)、从夫(fu)居的婚姻居住(zhu)制(zhi)度。此时(shi)大于相当于(yu)青铜器(qi)时代和早(zao)期铁器时代。于(yu)是逐渐从女阴(yin)崇拜过(guo)渡为男根崇拜(bai)，男尊女卑意(yi)识(shi)乃因之而萌生。中(zhong)国(guo)华夏民族(zu)至(zhi)周代，宗法社(she)会(hui)形成(cheng)，男子从属(shu)于家族，女子(zi)从属于(yu)男子。东(dong)周以后(hou)，贵族阶级(ji)实行多妻的姬妾制度，严格分别嫡庶(shu)，懦家的(de)礼教开始对(dui)女子的行为(wei)作了种种的规定。汉代近一步用法(fa)律(lv)褒扬贞(zhen)节，东汉(han)女学者班昭著《女诫》七篇系统地(di)阐扬男尊女卑(bei)的观(guan)念、夫为(wei)妻纲(gang)的道理(li)及三(san)从之道、四德(de)之仪(yi)，从此男尊女卑观念深(shen)入全社会，广泛表(biao)现在观念(nian)形(xing)态及(ji)实(shi)际生活的各个方面，给(gei)妇女带来(lai)严重的压迫(po)、歧(qi)视及无(wu)穷的痛(tong)苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主(zhu)义(yi)思(si)想输入，才(cai)逐渐打破这一(yi)思想禁锢。