《中文国产字幕不卡》

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所谓(wei)治国(guo)必先齐其(qi)家者，其家不可教而能(neng)教(jiao)人者，无(wu)之，故(gu)君子不出家而成(cheng)教于国(guo)。孝(xiao)者，所以事君(jun1)也(ye)；悌者，所以事(shi)长(zhang)也(ye)；慈者，所以使众也(ye)。《康诰》曰(yue)："如保(bao)赤(chi)子。"心诚求(qiu)之，虽不(bu)中不(bu)远(yuan)矣。未(wei)有(you)学养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一(yi)家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此(ci)，此谓一(yi)言(yan)偾(fen)事(shi)，一人定国。尧、舜(shun)率天(tian)下以仁，而民从(cong)之。桀(jie)、纣率天下(xia)以暴，而民从之(zhi)。其所(suo)令(ling)反其(qi)所好，而(er)民不从。是故君子有诸(zhu)己而后(hou)求诸人(ren)，无(wu)诸己而后非诸人。所藏(cang)乎身不恕(shu)，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之有也(ye)。故治国在齐(qi)其家(jia)。《诗(shi)》云："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家人，而(er)后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子(zi)兄(xiong)弟(di)足法，而(er)后民法之也。此(ci)谓(wei)治国在齐其家(jia)。