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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下之大本也；和也(ye)者，天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。