《天天干夜夜做日日干》

【天天干夜夜做日日干】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所(suo)止(zhi)。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于(yu)慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本(ben)。